Приглашаем посетить сайт

Новый гипноз: глоссарий, принципы и метод. Введение в эриксоновскую гипнотерапию
Статьи на букву "Б"

Статьи на букву "Б"

БАЗОВЫЕ ГИПОТЕЗЫ ГИПНОЗА

En.: Underlying hypotheses of hypnosis Существование гипноза редко ставится под сомнение, поскольку с этой областью связаны многие известные имена (Павлов, Фрейд,..). При этом имеется в виду некая единая гипотеза. Напротив, гипотезы, служащие для объяснения самого феномена могут быть очень разными (см. классификация гипнотизма). Я позволю себе сформулировать это так: - В традиционном гипнозе имеется в виду состояние, в которое «погружаются» под влиянием оператора. Это состояние обладает определенными характеристиками, среди которых описана возможность попасть в подчинение, быть вовлеченным в любовную связь и т. д. Наш друг Жак Келе (личное сообщение) предлагает нам рассматривать пациентов в традиционном гипнозе как находящихся под гипнозом. - В новом гипнозе имеется в виду тип функционирования, к которому «приглашаются» в рамках общения двух личностей. Такая динамика вовлекает всю психику и при этом характеризуется изменчивостью характеристик. Ничто не обязательно (но все возможно) (Godin, 1990a). Вот почему Жак Келе предлагает считать пациентов нового гипноза находящимися в гипнозе.

БАРБЕР

Барбер Теодор-Ксенофонт (1969), как и Сарбен (1950), отвергает понятие измененного состояния сознания. В своих опытах он использует простой метод с тремя группами испытуемых: - первая группа участвует в гипнотической процедуре, - второй группе дают краткий инструктаж, призывающий постараться ответить на внушение (инструкции, мотивирующие к выполнению задания), - третью группу просто просят вообразить то, что им внушено. После такого вступления всем испытуемым давались одни и те же внушения, а затем их ответы сравнивались. Барбер проанализировал таким образом множество феноменов, считающихся специфичными для гипноза, включая возрастную регрессию, амнезию, галлюцинации, нарушения восприятия (внушенная глухота, цветовая слепота), снижение болевой чувствительности, смещение времени, изменение памяти и т. д. Он пришел к следующим выводам: - Положительных ответов на все виды внушений во всех группах получено больше, чем предполагалось. Другими словами, испытуемым без подготовки удавалась и возрастная регрессия, и галлюцинации, и амнезия, и обезболивание. - Результат мало зависел от гипнотической процедуры. - Мотивирующая процедура позволяла достичь примерно таких же результатов, как и гипнотическая. Таким образом Барбер подвергает критике расхожие убеждения; он показывает, например, что, сделавшись «слепыми» и «глухими», пациенты продолжают по-прежнему воспринимать и обрабатывать информацию вопреки приобретенному недостатку т. д. Работы Барбера убеждают нас, что индукция - это только хорошо отработанный способ помочь пациенту привести в действие нужные установки. Вспомним, что «простое осознание «незначительности страдания и важности физической целостности» может дать тот же эффект, что и гипнотическая индукция, во время которой то же самое говорит пациенту гипнотизер» (Rosen, 1982/1986).

БЕРНГЕЙМ

Ипполит Бернгейм (1840 - 1919) практиковал гипноз так же, как Льебо, но пришел к заключению, что сон (как обычный, так и искусственно вызванный), не является необходимым условием для реализации гипнотических феноменов, просто «все внушенные идеи стремятся реализоваться». «В действительности это означает: нет гипнотизма, есть только внушение; то есть не существует особого искусственного, анормального, или истерического состояния, которое можно было бы квалифицировать как гипноз; существуют только проявления чрезвычайно сильного внушения, которые удается получить в состоянии физиологического, или вызванного сна» (Bernheim. 1916). Далее он уточняет: «Сон усиливает внушаемость, Во-первых, потому, что он делает пациента доверчивее, ограничивая его способность рационально мыслить, во-вторых, потому, что воображение доминирует и усиливает идеодинамический фактор; вот два элемента, составляющие механизм внушения». Предшественники Бернгейма, конечно, использовали внушение и зачастую «наивным» образом, но Бернгейм впервые отождествил гипноз и внушение, он дал жизнь этой идее, получившей затем развитие. Поскольку единственным способом индукции, известным в ту эпоху, было прямое внушение, смешения этих двух понятий (гипноза и внушения) невозможно было избежать. Это тем более вероятно, что, как мы теперь знаем, в определенных случаях внушение тоже оказывает лечебное действие.

БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ УСТАНОВКА

En.: Unconscious attitude Понятие установки требует уточнения. В какой мере мы ответственны за наши установки? В какой степени мы способны влиять на них? Следуя Милтону Эриксону, хотя он явно и не использовал такое разделение, мы можем различать сознательную и бессознательную установки. 1. Сознательная позиция - это та, которая принимается сознательно, с пониманием причины. Она, как правило, может становиться бессознательной. Иногда возникает конфликт между сознательной и бессознательной установками, и пациент говорит: «Это сильнее меня...» 2. Бессознательные установки встречаются в психологии повсюду, они незаметно влияют на нес. Мы можем судить о них лишь косвенным образом. Эти установки записаны внутри нас, как парадигмы. То, что Эриксон называл референтными рамками, близко к понятию бессознательной установки. Гипноз как точка соединения между сознательным и бессознательным, может предоставить возможность как конфронтации, так и гармонизации этих двух регистров. Только такой особый тип функционирования, каким является гипноз, позволяет менять требующие изменения бессознательные установки и определяемое ими поведение. Мы никогда не добьемся этого, если будем использовать только возможности сознания. Сознательная установка при посредстве гипноза может стать своего рода клавиатурой для воздействия на нас и наши бессознательные установки (концентрируясь перед важным действием, мы включаем подобный же механизм). Объяснение гипноза состоянием транса означает тавтологию (Sarbin, 1989). А вот говорить, что гипноз является предпочтительным видом психической деятельности, достигаемым благодаря сознательной установке, значит пользоваться подлинно психологическим языком.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

En.: Unconscious «Восприятие бессознательного зависит от метода, применяемого для доступа к нему» (Vigne, 1991). Именно поэтому Эриксон пользуется собственным определением бессознательного, которому больше всего состветствует название неосознанное. «Оно не является для него (как для Фрейда) импульсом угрозы, перевернувшим сознательную жизнь, который приходится подавлять» (Roustang, 1990). Бессознательное - это тот огромный компьютер, который непрерывно трудится для нашей пользы, обрабатывая данные, постоянно и неосознанно воспринимаемые нами, осуществляя, таким образом, наш личностный синтез. Оно является хранилищем следов всего нашего прошлого опыта, среди которого есть множество неизвестных нам ресурсов (см. Erickson & coll., 1976). Важно отметить, что бессознательное не является для нас неизменным. «Наши повседневные переживания воздействуют на наше бессознательное так же, как и на наше сознание» (Rosen, 1982/1986). Оказывается, что в гипнозе пациенты наиболее близки к тому, что Эриксон называет бессознательным обучением (см. Rosen, 1982/1986). Согласно Эриксону, приближающемуся в этом к концепции Куэ (1915) и Бодуэна (1951), наше бессознательное действует разумно и целенаправленно, но не явно для нас, организуя наше поведение. По Бодуэну и Куэ, для этого в большинстве случаев достаточно способности нашей психики создавать образы. Для нас средством выбора является гипноз. Разумное использование понятия «бессознательное» позволяет изящно разрешить проблему принадлежности гипнотического поведения. Теперь уже не оператор является творцом появляющихся феноменов и не воля пациента. Ответственность за то, что появляется, очень логично приписать бессознательному пациента. Можно ли все, что есть в нас бессознательного, законным образом приравнять к сущности, обозначаемой этим термином? Реальность ли это или только метафора? (См. Erickson & Rossi, 1981.) Эриксона эта проблема интересует не как теоретика, а как практика. Данное понятие служит ему для того, чтобы вызывать гипноз и помогать пациенту совершать психологическую работу (рабочая концепция). Тучный пациент, похудевший на 30 кг, в интервью канадскому телевидению заявил: «Разумеется, я не ем так много, как раньше, но это мне ничего не стоит, так как это мое бессознательное» Мы совершили бы ошибку, обходясь без этого понятия В заключение приведем одну удачную формулу (Sytviane Gamier, личное сообщение): «В традиционном гипнозе бессознательное программировалось как машина; в новом гипнозе к бессознательному обращаются как к высшей сущности, хранилищу возможных программ».

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ

En.: Unconscious learning Такое название вполне оправданно, если обучение совершается в области, не подчиняющейся воле и не осознаваемой (биологическая обратная связь, перенос навыков, гипноз...). Для Эриксона было ясно, что транс представляет собой состояние активного обучения без участия сознания (Erickson & Rossi, 1976). Преимущество гипноза состоит в том, что не требуется точно знать, чему научился пациент: «По-настоящему важен сам факт приобретения знания и возможности его использования при появлении стимула» (Erickson & Rossi, 1981).

БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ

En.: Unconscious mechanisms 1. Человеческая психика включает в себя механизмы, наличия которых мы не осознаем. Они существуют скрыто от нас, и для того чтобы они проявились, необходима некоторая подготовка. Обратимся к примеру психической предрасположенности в случае с «коровой, пьющей молоко». На этом примере видно, как бессознательные механизмы могут быть использованы для манипуляции; задача психотерапевта - использовать их в терапевтических целях. Различные виды внушения (прямое, косвенное, активизирующее и т. д.) раскрывают эти механизмы, используя их: последовательное принятие, например, основано на использовании определенной психической инертности и т. д. Бессознательные механизмы подчиняются не рациональной, а собственной логике. 2. Другие механизмы, имеющие мало общего с первыми и отличающиеся очень высоким уровнем сложности, невидимо для нас способствуют синтезу нашей личности и достижению нами определенных целей, Они лежат в основе нашей индивидуальности. Эриксон упоминает о них как о сущности, которую он называет бессознательное.

БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ

En.: Unconscious processes Информация обрабатывается психикой посредством бессознательных процессов. Интегрирование новых данных и процесс вспоминания подчиняются определенным законам; личностный синтез осуществляется постоянно, этот процесс не доступен для волевого вмешательства. Новый гипноз действует на уровне бессознательных процессов, иногда ускоряя их течение, а иногда избирательно активизируя некоторые из них (см.: ассоциативные цепи), например, приводя в действие механизмы решения проблем. Примером спонтанного действия целенаправленного бессознательного механизма является решение математической задачи, которое утром приходит как бы само собой, тогда как накануне вечером человек безуспешно пытался его найти. Бессознательные процессы не являются особыми процессами.

БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЙ ПОИСК

En.: Unconscious search Порой мы не можем найти нужное слово и замечаем, что оно приходит, когда мы перестаем его искать. Таким же образом нам случалось без усилия находить решение поставленных перед нами задач. Это тот самый вид бессознательного поиска, который мы развиваем в гипнозе, так как мы полагаем, что бессознательное функционирование эффективнее сознательного усилия или по крайней мере дополняет его.

БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

En.: Biofeedback Французский язык усвоил этот английский термин для обозначения приборов, информирующих нас о наших собственных физиологических процессах и позволяющих научиться контролировать то, что обычно происходит автоматически и бессознательно. Действие наиболее подобных приборов основано на измерении мышечного тонуса, температуры и электрического сопротивления кожи. Поскольку эти три параметра меняются в зависимости от деятельности вегетативной нервной системы, они могут эффективно использоваться для обучения релаксации; кроме того, они могут служить информационным сред ством во время гипноза. 1. Для приверженцев нового гипноза гипнотическая индукция отчасти сравнима с использованием аппарата биологической обратной связи. Оператор информирует пациента таким образом, что тот продвигается к гипнотическому функционированию помимо собственных волевых усилий и даже не осознавая, как это происходит (см. бессознательное обучение). Для этого оператору достаточно говорить «да» или «очень хорошо» по мере появления симптомов, таких, например, как движения век, чаще всего не уточняя, к чему относятся его слова. 2. Существует опыт использования некоторых приборов биологической обратной связи для гипнотической индукции по принципу ассоциативной петли, например, электродермографа (измерителя электрического сопротивления кожи): «Чем сильнее становится звук, тем глубже вы погружаетесь в гипнотическое состояние...». В этом случае гипноз ассоциируется с постепенно усиливающейся релаксацией, которая, в свою очередь, делает звук более громким И так далее.

БОДУЭН

Шарль Бодуэн (1893 - 1963), как и Эмиль Куэ, является представителем так называемой «новой нансийской школы». Их основной вклад заключается в том, что они предложили рассматривать бессознательное как организованное целое, способное разумно действовать для (достижения определенной цели. Эта положительная концепция бессознательного предваряла Эриксоновскую.

БОЛЬ (КОНТРОЛЬ НАД БОЛЕВЫМИ ОЩУЩЕНИЯМИ)

Статья большая, находится на отдельной странице.

БРЭЙД

Джеймс Брайд (1895-1960), шотландский хирург, дал гипнозу его теперешнее имя (само слово, кстати, было использовано Эненом де Кувильером еще в 1820 г.). Он считал гипноз «особым типом сна» или «нервическим сном». Природу этого феномена он считал нервно-физиологической, тесно связанной с фиксацией взгляда. В конце своей жизни Брэйд начал признавать значение психологического фактора. Он просил пациента фиксировать взгляд на объекте, одновременно вызывая в уме представление о неудержимом желании закрыть глаза; к этому способу прибегали впоследствии многие гипнотизеры. Мы не станем оспаривать предложенную Брэйдом концепцию (1846), в которой гипноз приравнивается к состоянию психологической поглощенности: «Я мог убедиться, что гипнотическое состояние было по преимуществу состоянием душевной сосредоточенности, в продолжение которой все способности души пациента были настолько поглощены одной идеей, что на какое-то время он становился полностью закрыт и безразличен ко всем прочим соображениям и влияниям» (см.: Erickson & Rossi, 1981). По Брэйду, систематическая амнезия сеанса является обязательной частью этого феномена.