Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "С" (часть 4, "СВЕ"-"СЕВ")
|
СВЕРХ - в психоанализе - характеристика многих психиатрических симптомов и/или поведения, которые отличаются от обычных человеческих переживаний и деятельности либо большей интенсивностью, либо большей частотой появления. Отсюда такие выражения, как сверхтревога фобий, сверхсовестливость навязчивых состояний, сверхзаботливость матерей, удушающих своих детей любовью и др. Понятие предполагает, что можно установить нормальный уровень тревоги, совестливости и т.д. См. Клейста систематика психопатологических симптомов и синдромов. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СВЕРХДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ (over-determination) - в психоанализе - симптомы расстройства, образы сновидений и/или любые другие проявления психического, обладающие более чем одним смыслом либо выражающие влечения и конфликты, идущие более чем от одного уровня или аспекта личности. Например, это расстройство, в котором одновременно представлены несколько патологических потребностей. Либо (и это, как предполагается, более оправдано) симптомы считаются сверхдетерминированными, если они обеспечивают «конечный общий путь» для ряда конвергирующих тенденций. Поскольку психоанализ предполагает сохранение остатка желаний, относящихся к прошлому, как и то, что различные стадии психического развития как бы слоями накладываются друг на друга, - всё поведение рассматривается как сверхдетерминированное, то есть позволяющее интерпретировать его как результат одновременной деятельности на разных уровнях психического функционирования. |
|
СВЕРХДОСТУПНОСТЬ (hyperaccessibility) - появление нежелательных мыслей одна за другой, предположительно, в силу того, что контролируемый, операционный процесс подавления мыслей по каким-то причинам не выполняет свою функцию, например, в связи с переутомлением, тревогой или озабоченностью чем-либо. В то же время мониторинговый процесс продолжает выявлять нежелательные мысли, которые затем вторгаются в сознание помимо воли индивида. Рассматривается как вероятный механизм формирования навязчивых явлений. См. Мышление, Ментизм. |
|
СВЕРХКОМПЕНСАЦИЯ - 1. модель поведения, при которой компенсация имеющегося недостатка, реального или воображаемого, происходит путём переориентации деятельности на достижение цели, которая является мало- либо вовсе недоступной как раз из-за этого недостатка. Например, пациент со страхом высоты становится скалолазом, уделяя этому занятию слишком много времени и придавая ему несоразмерно большое значение в своей жизни. Этим термином обозначают также тенденцию психиатрических пациентов заниматься чем-либо, что им противопоказано; 2. приложение слишком больших усилий к чему-либо с тем, чтобы прямолинейным образом, минуя обходные варианты поведения, преодолеть некую проблему, например, превозмочь какой-то свой недуг (по русской пословице: «заставь дурака богу молиться, он лоб себе расшибёт»). Ср. Гиперкомпенсация. |
|
СВЕРХОБОБЩЕНИЕ - тенденция делать слишком серьёзные, излишне обобщённые выводы, исходя из единичного факта, случайного или весьма незначительного события. Например, допустив одну ошибку, индивид делает такой самоуничижительный вывод:»Я вечно всё делаю неправильно» (Fennel, 1989). |
|
СВЕРХ-ОНО - понятие, использованное в психоаналитической литературе для описания психических процессов, олицетворяющих собой наличие у человека так называемой «догенитальной псевдоморали».
Термин «Сверх-Оно» был введен в научный оборот французским психоаналитиком Шарлем Одье. В статье «О Сверх-Я» (1926) он выдвинул предположение о существовании в психике человека доисторической, доэдиповской внесознательной нравственности. Эта нравственность предшествует принципу реальности, введенному З. Фрейдом в качестве психоаналитической конструкции, объясняющей историю становления бессознательного индивида, руководствующегося принципом удовольствия, но в целях нормального функционирования в обществе, культуре вынужденного считаться с окружающей его действительностью.
Если представитель нравственности в сознании человека был обозначен З. Фрейдом как «Сверх-Я», то Ш. Одье предложил назвать представителя доисторической нравственности, точнее «псевдоморали» в бессознательном, термином «Сверх-Оно». По его мнению, психическим феноменом «Сверх-Я» является отождествление ребенка с матерью, проявляющееся не в страхе кастрации, о чем писал З. Фрейд, а, напротив, в стремлении к кастрации как регрессивной тенденции, свидетельствующей о воспоминании первичного права Матери и олицетворяющей собой символическое средство сохранения некогда существовавших в истории развития человечества привилегий женщины.
Если Ш. Одье считал, что доисторическая нравственность, «псевдомораль» «Сверх-Оно», несовместима с принципом реальности и в конечном счете является невротическим фактором, то немецко-американский исследователь Г. Маркузе полагал, что нарциссическая фаза индивидуальной прегенитальности воспроизводит «материнскую фазу в истории человеческой расы». В работе «Эрос и цивилизация» (1956) он высказал точку зрения, согласно которой в нерепрессивной цивилизации нарциссически-материнское отношение к реальности может вернуться вновь, и основанные, по сути дела, на «Сверх-Оно», материнские образы могут служить скорее обещанием свободного будущего, чем памятью о темном прошлом.
По мнению Г. Маркузе, «странные следы «Сверх-Оно» представляются следами иной, утерянной реальности или иных взаимоотношений между «Я» и реальностью». Отсюда настоятельная потребность в возрождении идеи либидозной нравственности, развитии «чувственной рациональности», которой, по словам Г. Маркузе, «присущи собственные нравственные законы». В конечном счете речь идет у него об историческом процессе, подразумевающем «не просто высвобождение, но и преобразование либидо из сексуальности, подавленной приоритетом генитальности, в эротизацию человека в целом», что будет способствовать становлению нерепрессивной цивилизации. |
|
СВЕРХЦЕННОЕ УВЛЕЧЕНИЕ - одностороннее и интенсивное увлечение, занимающее неподобающее место в жизни пациента, имеющее для него несоразмерно большое значение, особый смысл. Расстройство связано в своём развитии с болезненным изменением системы личностных ценностей и идеалов. Это, например, спортивный фанатизм, за которым, возможно, скрывается чувство неполноценности, или слишком пристальное внимание, уделяемое своей внешности. Ср. Сверхкомпенсация. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ - находящийся за рамками здравого смысла, непосредственного практического опыта и невозможный с точки зрения научного знания. Часто используемые при этом жульнические уловки, паразитирующие на общеизвестном факте, согласно которому наука не способна ответить на все вопросы бытия или что она в принципе не может быть всеведущей, вовсе не могут служить доказательством существования сверхъестественных явлений. Подчёркивание бессилия науки не есть довод в пользу того, что имеются некие параллельные миры, потусторонние измерения или нечто надприродное, выходящие за пределы естественного порядка, существующего независимо от того, что мы о нём думаем. Обычно то, что остаётся неизвестным науке, называют не сверхъестественным или чудесным, а неизвестным, непонятным или недоказанным. См. Парапсихология. |
|
СВЕРХЭКСТРЕМАЛЬНАЯ СРЕДА РАБОЧЕГО МЕСТА - состояние внешней среды на рабочем месте, которое приводит к возникновению в организме человека патологических изменений и (или) невозможности выполнения работы. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СВЕРХ-Я (СУПЕР-ЭГО) - один из компонентов структуры личности в теории З.Фрейда (наряду с "Оно" и "Я"). С.Я. представляет собой систему морального контроля за поступками и решениями "Я". Механизмом формирования с.-я. выступает идентификация в первую очередь со с.-я. родителей, эмоционально близких людей, особенно в детские, юношеские годы. "Оно" и "Я" вынуждены реагировать, проявляться так, как этого требует с.-я., между ними существуют противоречия, антагонизмы (так, если "Я" поддается чрезмерному желанию наслаждения под влиянием "Оно" и делает что-либо вопреки велению совести, то "Я" бывает наказано чувством стыда и раскаяния. |
|
СВЕТ - стимул для зрения, электромагнитное излучение с длиной волн от 400 до 700 нанометров. |
|
СВЕТЛЫЙ ПРОМЕЖУТОК - в психопатологии - состояние полного выздоровления, интермиссия, свойственные рекуррентному типу течения заболевания, например, рекуррентной депрессии. |
|
СВЕТОБОЯЗНЬ - повышенная чувствительность глаза к свету, обычно связана с раздражением окончаний тройничного нерва, заложенных в тканях переднего отдела глаза - конъюнктиве, роговице, радужке, ресничном теле. Вследствие этого светобоязнь является характерным клиническим признаком различных патологических процессов, локализующихся в переднем отделе глаза (конъюнктивита, кератита, иридоциклита и др.). Особенно резко она выражена при весеннем катаре, аллергическом кератоконъюнктивите туберкулезного генеза, инородных телах и эрозиях роговицы. Светобоязнь нередко сопровождается болезненностью глазного яблока, слезотечением и блефароспазмом.
Светобоязнь может быть связана с раздражением зрительно-нервных элементов сетчатки глаза (ретинальная светобоязнь), что наблюдается при раздражении глаза ярким светом (например, при взгляде на солнце) или чрезмерно ярком искусственном освещении. Ретинальная светобоязнь легко возникает при мидриазе, полном или частичном отсутствии радужки, альбинизме, при полной цветовой слепоте. Она может наблюдаться при некоторых заболеваниях головного мозга, например абсцессе лобной доли.
Лечение направлено на основное заболевание. С целью уменьшения светобоязни пользуются защитными очками с различными типами светофильтров. |
|
СВЕТОВАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ ГЛАЗА - способность органа зрения реагировать (в виде зрительных ощущений) на электромагнитные излучения определенной волны (от 350 до 750 нм). С. ч. г. оценивается пороговой величиной светового раздражителя. Максимальная С. ч. г. называется абсолютной; она зависит от действия ряда факторов: интенсивности раздражителя, его угловых размеров на сетчатке, времени предъявления раздражителя, функционального состояния зрительного анализатора и др. Максимальная С. ч. г. достигается в условиях полной темновой адаптации при действии светового раздражителя диаметром около 50 град.; при длине световой волны около 500 нм пороговая энергия светового раздражителя равна 1 10-9 эрг/с и составляет несколько световых квантов. |
|
СВЕТОВОЙ КАРАНДАШ - устройство в составе дисплея, позволяющее оперативно корректировать информацию, главным образом графическую, отображаемую на его экране. Представляет собой фотоприемник, который через светообъектив воспринимает в точке касания экрана его оптическое излучение и преобразует его в электрический сигнал, пропорциональный яркости свечения экрана. Этот сигнал после усиления подается на модулятор трубки, в результате чего в точке касания карандашом высвечивается яркое пятно. Одновременно этот же сигнал подается в соответствующее устройство дисплея, фиксирующее координаты пятна на экране с тем, чтобы в дальнейшем эта точка автоматически высвечивалась при каждой развертке электронного луча. Т. о., при любом перемещении С. к. по экрану за ним тянется цепочка световых пятен, которые, сливаясь между собой, образуют световую линию - след С. к. Конструктивно С. к. выполнен в виде стержня, внешне напоминающего обычный карандаш. Наиболее широко С. к. в сочетании с графическим дисплеем применяется в системах автоматизированного проектирования для непосредственного ввода графической информации в ЭВМ либо исправления и дополнения изображений (схем, чертежей, графиков, таблиц т. п.), полученных в результате обработки информации на ЭВМ и выведенных на экран дисплея. С помощью С. к. можно вычерчивать линии и геометрические фигуры, перемещать и поворачивать элементы изображения, «дорисовывать» недостающие знаки и символы и т. д. |
|
СВЕТОВОЙ ПОТОК - физическая величина, пропорциональная т. н. редуцированной мощности светового излучения, т. е. мощности, оцениваемой по его действию на нормальный человеческий глаз. Коэффициент пропорциональности между С. п. и редуцированным потоком излучения равен 685 лм/Вт. Единица С. п. в системе СИ - люмен (лм). 1 лм соответствует С. п., распределенному в телесном угле, равном одному стерадиону (ср) при силе света в одну кандеду (1 лм= 1 кд« 1ср). |
|
СВЕТОВЫЕ ЕДИНИЦЫ - единицы измерения световых величин. Основной единицей является единица измерения силы света- кандела (от лат. candela- свеча), которая является основной единицей в системе СИ и с помощью которой определяются все остальные Се. 1 это сила света, испускаемая источником света специальной конструкции (см. Сила света). Устаревшее название единицы силы свеча, 1 = 1 кд. Световой поток измеряется в люменах (от лат. свет). 1 это световой поток, испускаемый точечным источником света в телесном угле в 1 стерадиан (ср) при силе света 1кд, т. е. 1лм= 1кд ср. Для монохроматического излучения с длиной волны л = 555 нм потоку световой энергии в 1 Вт соответствует световой поток в 1 лм. Освещенность измеряется в люксах (от лат. lux- свет). Люксом (лк) называют освещенность такой поверхности, на каждый м2 которой равномерно падает световой поток в 1 лм, 1 лм = 1 Помимо люкса для измерения освещенности иногда используют и некоторые внесистемные единицы: 1 фот = 1лм/ см2 = 104 лк, свеча = 1лм/фут2 = 10,764лк. Чтобы дать наглядное представление о единице освещенности, отметим, что освещенность прямыми солнечными лучами имеет, порядок 105 лк, освещенность, необходимая для чтения, составляет около 40 лк, а освещенность, создаваемая полной луной, равна примерно 0, 2 лк. В качестве единицы измерения яркости используется 1 кд/м2, ею называется яркость такой плоской равномерно светящейся поверхности, с каждого квадратного метра которой в перпендикулярном к ней направлении излучается сила света в 1 кд. В литературе (особенно переводной) иногда встречаются устаревшие единицы яркости: 1фут ламберт = = 1/р кд/фут2 = 104 кд/м2, 1нит = 1кд/м2, 1 апостильб = = 1/р кад/м2. Приведем примерные уровни яркости некоторых источников: разряд молнии - 7 1010 кд/м2 , поверхность солнца - 5 109 волосок лампы накаливания - (1,5 - кд/м2, пламя свечи - 5 кд/м2, поверхность экрана в кинотеатре - 5 - 20 лист белой бумаги (при освещенности (30 - 50 лк) - кд/м2. Человеческий глаз может увидеть светящуюся поверхность, если ее яркость не менее кд/м2 . Источники света с яркостью, превышающей кд/м2, вызывают болевое ощущение. |
|
СВЕТОВЫЕ (ФОТОМЕТРИЧЕСКИЕ) ВЕЛИЧИНЫ - физи ческие величины, характеризующие световое излучение с точки зрения восприятия его человеком. Световое излучение, проходящее через некоторую поверхность, можно характеризовать количеством энергии, переносимой электромагнитной волной за 1 с, т. е. мощностью излучения W. Эта энергетическая характеристика излучения называется потоком световой энергии и измеряется в ваттах. Однако зрительное ощущение зависит не только от мощности излучения, но и от спектральной чувствительности К л (коэффициента видимости). Из этого следует, что поток световой энергии, создающий у человека световое ощущение, выражать в ваттах неудобно. Поэтому для оценки действия светового излучения на глаз введено понятие светового потока Ф. Им называется поток световой энергии, оцениваемый по зрительному ощущению. |
|
СВЕТОТЕРАПИЯ (light therapy) - некорректный перевод термина, обозначающего метод лечения сезонного (аффективного) расстройства настроения, посредством которого пациентов, циклами продолжительностью по несколько часов, в течение 2-3 недель подвергают воздействию дополнительного к естественному освещению дозированного света. Синоним: Фототерапия. |
|
СВЕТОТЕХНИКА - техническая дисциплина, разрабатывающая системы освещения, типы и конструкции светильников с учетом разнообразных закономерностей воздействия света на организм человека. Важной задачей С. является также разработка приборов для измерения световых величин и методов проведения этих измерений. В инженерной психологии данные С. используются при организации освещения рабочих помещений (пунктов управления), при проведении светотехнических измерений (см. Фотометрия), определении яркостных характеристик индикаторов. |
|
СВЕТСКАЯ БЕСЕДА (САЛОННЫЙ РАЗГОВОР) - легкий разговор на непроблемные или не слишком проблемные темы, который положено вести на встречах (вечерах, балах и т. п.) в обществе высокопоставленных воспитанных людей. Предписывается нацеленность каждого участника на то, чтобы радовать собеседника, никак не расстраивать его, не вызывать неприятных эмоций, соблюдать все правила тактичности и этикета; однако в реальности нередко общение приобретает характер сплетен, подлинная сердечность заменяется пустыми формально-вежливыми выражениями, любезностями. См. изображения этого в произведениях Л. Толстого, И. Тургенева, М. Лермонтова, А. Пушкина, А. Грибоедова. Ср. бонтон, maniиre de dire. |
|
Возможный признак хронической интоксикации эфедроном, вводимым внутривенно в растворе пермарганата калия. |
|
СВИДЕТЕЛЬ (старославянск. «свидити» - знать, видеть) - лицо, которому могут быть известны какие-либо обстоятельства, подлежащие установлению по гражданскому или уголовному делу. В качестве свидетеля, в числе прочих (несовершеннолетние, священники и др.), не может быть допрошено лицо, которое в силу своих физических или психических недостатков не способно правильно воспринимать обстоятельства, имеющие значение для дела, и давать о них правильные показания. Если возникает сомнение в этом, должна быть назначена экспертиза, в частности, судебно-психиатрическая. |
|
СВИДЕТЕЛЬСТВО О БОЛЕЗНИ - документ военно-медицинского учёта, с помощью которого оформляется результат военно-врачебной психиатрической экспертизы военнослужащего. |
|
Например, насвистывать какой-то мотив, находясь в чьем-либо обществе, свистнуть от удивления. Некультурное поведение.
- Кирилла Петрович ходил взад и вперед по зале грозно насвистывая Гром победы раздавайся (А. Пушкин, Дубровский). |
|
СВИТА СИНДРОМ (описан британским дерматологом R. D. Sweet, 1917-2001) - редкое лихорадочное заболевание из группы нейтрофильных дерматозов, характеризующееся лейкоцитарной инфильтрацией глубоких слоев дермы и отеком ее сосочкового слоя. На коже рук, ног, лица, шеи внезапно появляются болезненные, темно-красные или фиолетовые папулы, узелки, сливающиеся в плотные бляшки с четкими границами; высыпания сопровождаются лихорадкой, нейтрофильным лейкоцитозом. Могут наблюдаться артралгии, конъюнктивит, поражение почек (протеинурия, микрогематурия, пиурия). Чаще болеют женщины среднего возраста. Развитию симптоматики нередко предшествуют острое респираторное заболевание, тонзиллит. Нередко развивается у больных со злокачественными опухолями, при нейтропении. Характерно быстрое улучшение состояния после приема глюкокортикоидов и отсутствие эффекта от антибиотикотерапии.
R. D. Sweet. An acute febrile neutrophilic dermatosis. British Journal of Dermatology, Oxford, 1964; 76: 349-356. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СВОБОДА СОВЕСТИ - 1. право граждан беспрепятственно высказывать собственные взгляды и убеждения. Обычно существуют некоторые культурально обусловленные ограничения такого права, которые некоторые свободолюбивые индивиды, не принимающие во внимание влияние на других людей свободы своей совести, рассматривают как диктат, тоталитаризм и т.п.; 2. свобода вероисповедения. Безрассудная свобода и здесь чревата серьёзными последствиями, например широким распространением деструктивных культов. В России на конец 20 столетия насчитывалось, по некоторым данным, до 3-х млн сектантов разного, в том числе и явно деструктивного толка. Свобода одних людей не может нарушать свободу других. См. Свобода. |
|
СВОБОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ (free associacion) - в психоанализе - мысль, свободно, без утаивания и без сосредоточения на ней высказываемая пациентом в ходе аналитической терапии. Предполагается, что: а) такая мысль склонна следовать в направлении того, что значимо для индивида; б) потребность пациента в излечении направляет мысль в нужном направлении; в) в расслабленном состоянии сопротивление таким мыслям становится минимальным. Именно поэтому З.Фрейд отказался от гипноза, толкования сновидений и предпочёл разработанный им метод свободных ассоциаций как наиболее информативный, с его точки зрения, для понимания глубинных, подлинных источников внутренних конфликтов человека (с позиций некоторых других исследователей, сама идея, согласно которой можно получать достоверные сведения в состоянии изменённого сознания, каковым является сознание во время аналитического сеанса, вообще является необоснованной и неприемлемой). Сопротивление проявляется во время аналитических сессий как неспособность пациента свободно ассоциировать. Некоторые считают, что аналитическая техника полностью зависит от свободной ассоциации и от появления в результате этого процесса патогенного материала. Другие авторы рассматривают такое понимание как чрезмерное упрощение проблемы, поскольку: а) аналитик делает интерпретации, и последующие высказывания пациента являются ассоциациями на его вмешательство и потому они отнюдь не являются свободными; б) вмешательство аналитика вынуждает пациента внимательно рассматривать свои свободные ассоциации, идентифицируясь в этом плане с аналитиком, то есть пациент одномоментно или в быстром чередовании занят двумя вещами: свободной ассоциацией и рефлексией, тем самым «качаясь» между состояниями то субъекта, то объекта своего опыта, и в какие-то моменты он освобождает свои мысли с тем, чтобы тут же установить за ними наблюдение. |
|
СВОБОДНАЯ ВОЛЯ (free will) - суждение о том, что человеческие существа способны действовать согласно тому, что им диктует их собственная воля. Доктрины свободной воли принимают разные формы: а) человеческие существа свободны, но они нравственно ответственны за собственные действия (протестантское мировоззрение); б) люди способны выполнять собственные проекты и вести себя не так, как они это делают при «плохой вере» (экзистенциализм); в) они обладают рефлексивностью - важнейшим качеством в понимании природы человеческого действия, а также социального строения действительности (некоторые современные течения в социологии). Противопоставляется детерминизму, отрицающему свободу воли человека (бихевиоризм, психоанализ и др.). |
|
СВОБОДНАЯ РЕЧЬ (СВОБОДНОЕ ГОВОРЕНИЕ) - речь без затруднений, без мучительных поисков слов в течение затягивающихся или неуместных пауз, невымученная, льющаяся без задержек и без речевых ошибок, логически стройная, складная, связная. Один и тот же носитель языка как родного (или неродного) в одних случаях, на одни темы может говорить свободно, но на другие - несвободно. Например, все свободно говорят на многие бытовые темы, но несвободно - на занятиях в школе или в вузе. Ср. речевая компетенция. Культурному человеку необходимо владеть свободной речью в любых условиях общения. |
|
СВОБОДНОЕ ВОСПИТАНИЕ - опирающееся на принцип педоцентризма направление в педагогике, выступающее с позиций критики систем авторитарного воспитания и с требованием предоставить учителю и учащемуся право на творчество, на свободное выражение своей индивидуальности. Сторонником такой системы воспитания был, в частности, Л.Н.Толстой. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СВОБОДНЫЕ НЕРВНЫЕ ОКОНЧАНИЯ - микроскопические, разветвлённые окончания аксонов афферентных нейронов, которые иннервируют все ткани тела и не присоединяются к какому-либо специфическому рецептору. Они, как полагают, являются рецепторами болевой чувствительности. Тонкие, медленные С-волокна являются проводниками диффузной, тупой болевой чувствительности; более толстые, миелиновые или быстрые А-дельта-волокна - медиаторами острой, локализованной болевой чувствительности. |
|
СВОЕВОЛИЕ - 1. то же, что упрямство, капризность, тенденция демонстрировать свою волю вместо того, чтобы её иметь; 2. отрицательная реактивность, тенденция эмоционально противостоять предложениям извне и/или попытки манипулировать другими людьми. Термин обычно несёт отрицательную коннотацию, то есть своевольный человек не рассматривается как зрелый и независимый.
* * * отрицательная реактивность, тенденция противостоять кому-л., чему-л. или склонность манипулировать другими. Рассматривается как психологическая незрелость или часто как характеристика зависимого человека. Ср. образ Кэт в комедии В. Шекспира «Укрощение строптивой»; образ Эмили в рассказе О. Бальзака «Загородный бал». |
|
СВОЕНРАВИЕ - упрямство, капризность.
В молодости, говорят, она была хороша собой, прожигала жизнь, не одного несчастного юношу довела до отчаяния своим своенравием… (В. Гёте, Страдания юного Вертера)
Ср. образ графини Марицы в одноименной оперетте И. Кальмана. Ср. самодурство. |
|
СВОЙСТВА НАЦИОНАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ - проявление закономерностей функционирования национальной психики. Во-первых, национально-психологические особенности, концентрируя в своем содержании национальную специфику психологических процессов и состояний, а также национальное своеобразие взаимодействия, взаимоотношений и общения людей, обладают способностью детерминировать на уровне личности или группы характер функционирования этих психологических явлений, придавая ему особую направленность (см.: Детерминация этнопсихологическая). Каждый представитель той или иной национальной общности мыслит, переживает, ведет себя, общается и действует так, как диктует ему его этническая среда и многолетний опыт национального развития. Во-вторых, важнейшим свойством национально-психологических особенностей является невозможность приведения их своеобразия к какому-то общему знаменателю. Хотя, с другой стороны, для более четкого выражения специфики национально-психологических особенностей можно было бы взять психологию и формы ее проявления у представителей какой-либо национальной общности в качестве своеобразного эталона для сравнения. Однако исследования российских и зарубежных ученых показывают, что практически это невозможно. Методологически же отдавать приоритет в психологическом развитии представителям конкретного этноса просто неверно. Национально-психологические особенности людей, кроме того, слабо подвержены непосредственному воздействию объективных обстоятельств. Поэтому, в-третьих, они обладают еще и большой по сравнению с другими психологическими явлениями консервативностью и устойчивостью, что является следствием специфики этнопсихологического отражения (см.: Отражение этнопсихологическое) . Неотъемлемым свойством национально-психологических особенностей является, в-четвертых, их многообразие. У каждой конкретной общности национальная специфика психических процессов и состояний, взаимодействия, взаимоотношений и общения имеет свои особые характеристики, что затрудняет их восприятие, изучение и осмысление. Задача этнопсихологии состоит в том, чтобы находить закономерные зависимости и связи в оценках своеобразия проявления национально-психологических характеристик представителей конкретной нации и видеть их отличие от им подобных у представителей других общностей. |
|
СВОЙСТВА НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ - устойчивые особенности нервной системы, влияющие - при прочих равных условиях - на индивидуальные психические особенности человека. Понятие С. н. с. было введено И. П. Павловым, он предполагал наличие трех основных С. н. с. 1. Сила- способность нервных клеток сохранять нормальную работоспособность при значительном напряжении возбудительных и тормозных процессов. Поэтому люди с более сильной нервной системой выносливее и стрессоустойчивее. 2. Подвижность нервной системы выражается в способности быстрого перехода от одного процесса к другому. Люди с подвижной нервной системой отличаются гибкостью поведения, быстрее приспосабливаются к новым условиям. 3. Уравновешенность означает одинаковую выраженность нервных процессов возбуждения и торможения. Люди с более уравновешенной Н. с. отличаются и более уравновешенным поведением. В дальнейшем работами Б. М. Теплова и В. Д. Небылицына структура С. н. с. была расширена, к ней был добавлен еще ряд свойств. 4. Динамичность - способность мозговых структур быстро генерировать возбудительные и тормозные процессы в ходе формирования условных реакций. Данное свойство лежит в основе обучаемости. 5. Лабильность выражается в скорости возникновения и прекращения нервных процессов. Более лабильные люди значительно быстрее совершают моторные акты в единицу времени. 6. Активированность характеризует индивидуальный уровень реакции активации процессов возбуждения и торможения, что является основой мнемических способностей. Нередко наблюдается значительное несовпадение результатов измерения. С. н. с, отличающиеся в разных анализаторах, это явление называется парциальностью. С. н. с, отличающееся в разных мозговых структурах, называются частными; они определяют прежде всего специальные способности и отдельные черты личности. К ним относится большинство С. н. с, определяемых традиционными методами. С. н. с, представляющие собой «сверханализаторные» характеристики, относятся к общим свойствам, они определяют индивидуальные различия в таких общеличностных характеристиках, как темперамент и общий интеллект. Помимо частных и общих С. н. с. выделяют также элементарные свойства, проявляющиеся в особенностях интеграции нервных процессов на уровне нейронов, они являются компонентами свойств более высокого порядка. Рассмотренные С. н. с, являясь в физиологическом отношении стойкими и базовыми индикаторами индивидуальных различий, влияют как на динамические аспекты психики человека, так и на успешность решения им профессиональных задач, особенно в экстремальных условиях. В ряде случаев они входят в структуру профессионально важных (значимых) качеств человека. Обоснованный учет этих свойств при оценке профессиональной пригодности способствует повышению эффективности деятельности специалистов и предупреждению возникновения и развития профессиональных заболеваний неврогенного характера, в частности, информационных неврозов. |
|
СВОЙСТВО - 1. некоторая особенность объекта, которая обнаруживает себя во взаимодействии другими объектами и/или может быть представлена в ощущении; 2. в философии - внешнее выражение качества объекта. |
|
СВОЙСТВО И ОТНОШЕНИЕ - признаки, различающиеся по числу носителей: C. - это признак, нераздельно принадлежащий одному конкретному объекту, его можно обнаружить, рассматривая этот объект сам по себе. O. - признак, сопринадлежащий нескольким объектам, его можно выявить, сравнивая эти объекты между собой. С. предмета, порождающее его О. к др. предмету, называется основанием этого O. Способность предмета вступать в новое O. или приобретать новое С. называют его диспозиционным качеством. Любой конфликт обладает определенным набором С. и большим количеством О. как между его внутренними подструктурами, так и с элементами систем более высокого порядка. Выявление всех основных С. и О. конфликта - обязательное условие его познания как объекта конфликтологии. Установление главных С. и о. конкретного конфликта - необходимая предпосылка его понимания и успешного урегулирования. |
|
Абрам Моисеевич (р. 1914) -российский психиатр, психотерапевт и сексопатолог. Автор информационной теории неврозов. Д-р медицинских наук (1954), профессор (1956). Окончил 1-й Ленинградский медицинский ин-т им. И.П. Павлова (1937). В 1937-1939 гг. работал врачом в психиатрической больнице им. Фореля в Ленинграде. В 1940 г. защитил канд. дис: Восприятие речи во время естественного сна. В 1940-1948 гг. он с.н.с. Института мозга им. В.М. Бехтерева (в отделе психиатрии проф. В.П. Осипова). В 1941 - военный врач. В 1942-1943 - ассистент кафедры психиатрии 2-го Московского медицинского ин-та (в Омске). В 1943-1945 гг. - врач полка, медсанбата, полевого эвакогоспиталя и психиатр 33-й армии. В 1948-1950 гг. - с.н.с. психиатрической клиники Психоневрологического института им. В.М. Бехтерева (Ленинград ). В 1950-1953 гг. - психиатр психоневрологического диспансера в Ленинграде. В 1954-1967 гг. - зав. кафедрой психиатрии Карагандинского медицинского ин-та. В 1967-1982 гг. профессор кафедры биомедицинской кибернетики Северо-Западного политехнического ин-та и консультант 3-й Психиатрической больницы им. Скворцова-Степанова. С 1972 г. - руководитель Ленинградского (Санкт-Петербургского) сексологического центра и консультации по вопросам семейной жизни. Исследовал проблемы клиники психических заболеваний, неврозов, психотерапии, сексопатологии и др. Создал верификационную концепцию внушения, информационную теорию неврозов и психотерапии, методику угашения условной связи и методику аутогенной тренировки (совместно с А.С. Ромен). Автор книг: Неврозы и их лечение (1959 ): Неврозы (1982); Женская сексопатология (1974) и многих статей по проблемам психиатрии, психотерапии, сексопатологии и др. В. И. Овчаренко |
|
СВЯЗАННАЯ ЭНЕРГИЯ - в психоанализе - энергия Эго, которая используется целенаправленно и направляется представлениями действительности. |
|
СВЯЗАННОЕ С РАЗВИТИЕМ НАРУШЕНИЕ КООРДИНАЦИИ - нарушение моторной координации, достаточно серьёзное, чтобы значительным образом мешать академическим успехам или нормальной жизни, но не связанное с собственно физическим нарушением или умственной отсталостью. Синонимы: Общее моторное недоразвитие, Моторная дебильность, Синдром врождённой неуклюжести. |
|
СВЯЗАННОЕ С РАЗВИТИЕМ НАРУШЕНИЕ РАСПРОСТРАНЯЮЩЕЕСЯ - класс психических и поведенческих расстройств, возникающих в детстве и характеризующихся серьёзным нарушением основных психических функций (когнитивных, перцептивных, моторных, аффективных, речевых, социальных). Например, инфантильный аутизм. |
|
СВЯЗАННОЕ С РАЗВИТИЕМ НАРУШЕНИЕ СПЕЦИФИЧЕСКОЕ - класс расстройств речи и познания, которые проявляются в детстве и характеризуются нарушением или задержкой развития определённых аспектов перцептивного и/или когнитивного функционирования, не связанное с каким-либо определённым психиатрическим и/или неврологическим нарушением (ранним детским аутизмом, умственной отсталостью и т.п.). Например, это нарушение счёта, вызванное дизонтогенезом, специфическое нарушение развития речи (артикуляции, устной речи и др.). |
|
СВЯЗИ МЕЖДУ АНАЛИЗАТОРАМИ - отношения взаимной зависимости, взаимообусловленности и общности анализаторов; определяют механизм взаимодействия анализаторов. Различают три вида С. м. а. 1. Активирующие связи обеспечивают определенный уровень активности анализаторов, не оказывая существенного влияния на содержание чувственных образов. Эти связи проявляются прежде всего в изменении чувствительности анализаторов под влиянием побочных раздражителей. 2. Информирующие связи оказывают прямое влияние на содержание возникающих образов (разнообразные ассоциации ощущения, их переводы из одной модальности в другую, напр., визуализация осязательных образов, и т. п.). 3. Викарирующие (замещающие) связи; они проявляются в случаях замещения некоторых функций одного анализатора другим. Примером может служить замена слуха при его ограничении вибрационной чувствительностью или зрения осязанием. В этом случае особенно отчетливо проявляется системность в работе чувствующих приборов мозга: выключение или ограничение одного из них приводит к перестройке всей системы. |
|
СВЯЗЬ - 1. в философии - взаимообусловленность существующих явлений, разделённых в пространстве и времени. Связи классифицируют по: а) объектам познания; б) по формам детерминизма (однозначные, вероятностные и корреляционные связи); в) по их силе (жёсткие и корпускулярные связи); г) по характеру результата, который даёт некая связь (связь порождения, связь преобразования); д) по направлению действия ( прямые и обратные связи); е) по типу процессов, которые определяет данная связь (связь функционирования, связь развития, связь управления); ж) по содержанию, которое является предметом связи (связь, обеспечивающая перенос вещества, энергии или информации); 2. в кибернетике - приём и передача информации; 3. в бихевиоризме - отношение между стимулом и реакцией; 4. в психоанализе - эмоциональная привязанность; 5. сила, которая объединяет атомы или молекулы, 6. в нейропсихологии - биохимическое соединение между веществом-передатчиком и участком нейрона, которое функционирует как рецептор этого вещества; 7. любая форма отношения между явлениями; 8. соединение между нервными единицами в усвоенном поведении.
* * * - 1. Отношение, объединяющее многое в одно. 2. Отношение зависимости. C. существует не только между частями целого, но и между объектами, разделенными в пространстве и времени. Обратной стороной С. зависимости является С. влияние, С. воздействие: B зависит от A, если A воздействует, влияет на B. Одностороннее воздействие и, соответственно, односторонняя зависимость встречаются редко. Обычно имеет место взаимозависимость, взаимовлияние. Такое четырехкомпонентное отношение называется взаимосвязью. Различают два вида зависимости: причинную и С. состояний. Конфликт как явление обладает исключительным богатством С. как внутренних, так и внешних. Значительная часть этих С. выступает объектом системно-функционального анализа конфликта. Особый интерес для конфликтолога представляют скрытые С. конфликта как явления в целом и конкретных конфликтов. |
|
Одно из основных понятий кибернетики, применяемое при моделировании систем, в том числе и биологических. Воздействие результатов производимого действия какой-либо системы на характер ее дальнейшего функционирования. Если ее влияние усиливает результаты функционирования, она признается положительной, если ослабляет - отрицательной. |
|
СВЯЗЬ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ (avoidance relationship) - модель поведения, при которой один индивид избегает контактов с другим в силу уважительного или почтительного к нему отношения. Например, нежелание мужчины общаться с матерью своей жены. Предполагается, что это предотвращает появление возможных скрытых конфликтов или является формой табу, которое отражает местные системы классификации. |
|
СВЯЗЬ ЭТНОПСИХОЛОГИИ С ДРУГИМИ НАУКАМИ - ее взаимодействие с другими отраслями знаний, которое обусловливается необходимостью объединения усилий многих исследователей в интересах изучения сходного объекта - явлений, выступающих следствием взаимодействия, общения, взаимоотношений и поведения людей в составе этнических общностей. Этнография и социология помогают этнопсихологам: методологически верно и всесторонне изучать потребности, ценностные ориентации, настроения, чувства, традиции, привычки, поведение представителей различных национальных (этнических) групп; понять, как они влияют и в каком отношении находятся с национально-психологическими особенностями, как последние проявляются в процессе социальной, профессиональной, политической, экономической и бытовой деятельности людей, на изучение которых и ориентированы эти науки. Историческая наука дает возможность этнопсихоло-логам точно интерпретировать факторы и источники формирования психологии тех или иных этнических общностей, правильно оценивать формирование, функционирование и трансформацию конкретных национально-психологических особенностей на различных исторических этапах их развития. С другой стороны, уже упомянутые и другие науки, например, педагогика, политология и т. д., нуждаются в результатах исследований этнопсихологов, поскольку без них не могут быть правильно объяснены конкретные феномены, процессы и явления, относящиеся к областям их собственных интересов. Так, политология с помощью этнопсихологов способна более точно описывать специфику протекания политических процессов в конкретных национальных регионах, которая во многом зависит от своеобразия проявления национально-психологических особенностей народов, в них проживающих. А педагогам этнопсихологи способны подсказать, например, более подходящее содержание воспитательных мероприятий, т. к. оно во многом определяется спецификой национального опыта той или иной этнической общности. |
|
СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА СИНДРОМ (по имени святого мученика Валентина, епископа Тернийского, наделенного даром исцелять душевные недуги) - один из эпонимов эпилепсии. |
|
СВЯТОГО ВИТТА ПЛЯСКА - истерическая эпидемия, распространившаяся в первой половине XIV в. в Германии (в монастыре св. Витта происходило «исцеление» одержимых). В дальнейшем так называли хореатические гиперкинезы инфекционного происхождения. То же, что Сиденгама хорея. |
|
СВЯТОГО ПЕРЕГРИНА ФЕНОМЕН - спонтанное выздоровление при злокачественном новообразовании. Назван по имени монаха St. Peregrine (1265-1345), которому, согласно летописи, была отменена планировавшаяся в связи с опухолью ампутация ноги, поскольку однажды утром он проснулся здоровым.
W. Boyd. The spontaneous regression of cancer. Springfield, Illinois, 1966. |
|
СВЯТОЙ (общеславянск.) - 1. характеристика тех аспектов общества и культуры, к которым относятся с большим уважением, к чему нельзя относиться фривольно или безучастно; 2. в религии - тот, в ком явственно запечатлено присутствие божественного начала. |
|
СВЯТОСТЬ - чувство Божественной благодати, религиозной возвышенности.
Быть может, это покажется вам смешным, но в этой замызганной комнате, в мерзкой, грязной гостинице меня охватило такое чувство, словно в церкви, блаженное ощущение чуда и святости (С. Цвейг, 24 часа из жизни женщины). |
|
СВЯТОТАТСТВО (святой старославянск. «татъ» - вор, грабитель) - 1. поругание церковной святыни, символов веры; 2. оскорбление чего-то глубоко почитаемого, осквернение святых для кого-то вещей. Например, в Европе, в США время от времени появляется осквернитель ценностей ислама, полагая, видимо, что он выражает не только свою личную точку зрения.
* * * - оскорбительное поведение. Ср. кощунство. |
|
СГИБАНИЕ (flexio). Движение в суставе вокруг его фронтальной оси, приводящее к уменьшению угла между сочленяющимися костями или сегментами конечностей. |
|
СГЛАЖИВАНИЕ - тенденция индивида представлять события, ситуацию и др. так, что затушевываются нестандартные, необычные аспекты, детали. Ср. заострение.
* * * - тенденция сглаживать необычные, нестандартные или новые аспекты впечатлений (ситуации, события, рассказа или рисунка) таким образом, что детали происшедшего затушевываются, и то, что в конечном счёте сохраняется в памяти, является более согласующейся и приемлемой версией того, чем то, что происходило на самом деле. Обратной тенденцией является заострение, когда детали, напротив, усиливаются и подчёркиваются. Некоторые авторы предполагают, что вместе эти две тенденции представляют противоположные полюса на измерении когнитивного стиля; другие, - что практически каждый человек проявляет в той или иной степени обе эти тенденции, а третьи, - что указанные тенденции проявляются в зависимости от обстоятельств и характера запечатлённого в памяти материала. Патологическое заострение процессов сглаживания, равно как заострения, способно порождать иллюзии памяти. |
|
«СГЛАЖИВАНИЯ» ПРАВИЛО - способ превращения Накапливающейся энергии конфликта в энергию сотрудничества, проявляющийся в стремлении одного из партнеров не выпускать наружу признаков озлобления, ожесточенности и конфликтности, апеллируя к потребности в солидарности и сотрудничестве с оппонентом. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СДАВЛЕНИЕ ГОЛОВНОГО МОЗГА - симптомокомплекс повышенного внутричерепного давления в виде общемозговых и очаговых симптомов, наблюдающийся при объёмных процессах (опухолях, абсцессах головного мозга, гематомах, цистицеркозе и др.). |
|
Син.: Компрессия нерва. Повреждение нерва в результате давления на него отломков костей, опухоли, посттравматического рубца и т.п. |
|
Син.: Компрессия спинного мозга. Поражение спинного мозга, обусловленное воздействием на него экстрамедуллярной спинальной опухоли, грыжи межпозвонкового диска или фрагментами костной ткани, возникшими вследствие травматического повреждения или заболевания позвоночника. |
|
СДВИГ ВЫБОРА - общее обозначение изменений в выборе, сделанном группой людей, в сравнении со средним или типичным мнением относительно выбора отдельных людей. Например, это групповой выбор в пользу более радикального действия, в частности, группового побега судебно-психиатрических пациентов из отделения (сдвиг к риску) или, напротив, более консервативного действия (сдвиг к осторожности). |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СЕАНС (фр.seance) - 1. заседание, как сеанс учебной группы или класса с целью обсуждения чего-либо; 2. действие, выполняемое без перерыва, а также промежуток времени, в течение которого это действие осуществляется. Например, сеанс гипнотерапии; 3. в парапсихологии - заседание группы мистически ориентированных индивидов с целью общения с духами. Из научного интереса к тому, что проиходит на таких заседаниях на таких заседаниях присутствовал иногда Д.И.Менделеев. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
СЕБЯЛЮБИЕ - исключительная любовь, внимание к самому себе, эгоизм.
Себялюбие делает нас целиком тем, чем мы являемся (Гельвеций, О человеке).
Ср. нарциссизм, эгоизм.
* * * - любая форма чрезмерной «любви» к себе. Синонимы: Самолюбие, Нарциссизм, Эгоизм. Некоторые исследователи отождествляют себялюбие с термином «эгоцентризм», что другие авторы считают неправомерным. |
|
СЕВЕРА СИНДРОМ - то же, что Хаглунда - Шинца синдром. |